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案頭清供之菖蒲篇巧看文房中的陳設與情調

古玩元素網2020-08-15 11:36:36
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  文房,顧名思義:就是文人的書房。

  

  一方面她是一個文人讀書學習的地方,而另一方面,她是一個展現自我情趣的半私密會所。

  

  書房必然是個安靜清雅的所在,是一處遠離喧囂與爭吵的軒室或齋房。書房有書有畫,有窗有院,有花有鳥...是可以醉心其間,不問世事的世外桃源,也是超然物外,修身養性的幽林禪院。

  

  書房有時會有一襲紅袖,添香夜讀,書房有時也會有三兩同好,吟詩作對。書房有時會有知己者,相見恨晚。書房有時也會有道不同,則不相為謀。

  

  書房有時候是:會心處不必在遠。書房也有時候是:好鳥枝頭亦朋友,落花水面皆文章。

  

  正因為有了書房,文人才可以十載寒窗,一朝功名。也正因為有了書房,文人又可以筆墨丹青,詩詞歌賦,實現自己精神世界的理想與抱負。

  

  書房是形而上的玄妙之地。書房又是實實在在的學習室。書房很具象,有著必須的陳設與道具,書房又是抽象的,有著只可意會不可言傳的信仰寄托。

  

  書房的陳設,是有明確對象的,比如說,筆墨紙硯,琴棋書畫。是謂不可或缺者。

  

  但書房的陳設也可以是無意的,枯木野花,蒼苔洞石,信手拈來,隨意拾就。

  

  書房的功能是統一的,書房的情調卻因陳設的不同而因人而異。因此書房又是極具個性的。

  

  因為書房是個人的,為自己學習服務的,因此所有書房的陳設,最終體現了文人自己的情趣與情調,在不同時間與空間里,文人用自己的對書房的理解,闡釋了一個屬于東方的美學標準——文房文化。

  

  這是獨有的,但同時也是精彩的。

  

  文房陳設之菖蒲篇

  


  江南七俗:“彈古琴,品普洱,著唐裝,聽昆曲,燃沉香,習密宗,植菖蒲,正所謂七俗。

  

  這菖蒲自漢唐以降就是文人嗜好之一,當今在江南再成潮流。菖蒲與蘭一樣是性靈之物,因簡而潔,因俗而雅,有出塵之致,其俊秀卓然的氣韻大概也正和國人寧靜至遠的秉性,所以能成為案頭清供。

  

  “近水而植,附石健康。葉干根濕,喜暖畏寒。微風避雨,少剪更旺。喜陰怕曬,潤露忌霜。石生偏細,泥種頗壯。薄施厚灌,勤理剔黃。碧如翡翠,香沁腑臟。野逸清氣,不宜艷妝。配石清供,古盆內藏。素雅天然,最宜文房。”

  

  文房陳設之花草篇

  


  花有情,草有性,文人有雅興。托草木之情操以詠志,借風霜之酷寓人情,是最為合適不過的了。既可得四季之美,又可做詩詞書畫之由,何樂而不養之?

  

  文房里的花草不是花草,是精神,是氣質,是文人骨子里的風格!

  

  文房陳設之清供篇

  


  文房清供是中國傳統文房輔助用具的一種雅稱,也稱文房雜器,又因多由精美的工藝造型和極具觀賞性的器物組成而被稱為文玩。文房清供種類繁多,用途廣泛,如筆筒、筆插、筆匣、筆掭、筆洗;墨盒、墨床、水注、水丞;鎮紙、臂擱、裁刀;硯滴、硯屏、印章、印盒、帖架、文具箱等,可謂包羅萬象、琳瑯滿目。文房清供的制作工藝繁復,包括繪畫、法書、燒造、雕刻、鑲嵌等多種工藝;材質豐富,金、銀、銅、鐵、玉石、漆器、陶瓷、玻璃、琺瑯以及竹、木、牙、角、匏等無所不備。這些功能各具的文房清供與筆、墨、紙、硯一起,構成了筆耕丹青的必要條件,成為書齋中不可或缺的陳設雅玩。

  

  近日收獲民國收藏名家周湘云舊藏商代伯叔斝全形拓墨本一種。

  

  此為商代早期青銅器斝,奢口短頸,腹部鼓出而深,下承三角形空錐足,頸部飾連珠紋與交聯紋,此拓本氊墨甚精,全形拓因傳拓不易,存世稀少。此墨本為周湘云舊藏,有"四明周氏寶藏三代器"朱文印記,名家遞藏,佳器難得,識者寶之。

  

  甚為喜愛,特此記之!

  


  歙石寫經小硯——吳牛喘月,羅紋交織,猶如粼粼水波,吳牛拱首,恍如實境!

  

  《吳牛喘月》出處:南朝·宋·劉義慶《世說新語·言語》:“滿奮畏風,在晉武帝坐;北窗作琉璃屏,實密似疏,奮有難色。帝笑之,奮答曰:‘臣猶吳牛見月而喘。’”《太平御覽》卷四引《風俗通》:“吳牛望見月則喘,彼之苦于日,見月怖喘矣。”

  


  前段時間于微信群中推出林培養先生題跋作品專場拍賣,逾有十幾副,不一而足。對于林兄培養先生,在下一無所知。只在微信預展中得見其作品。一入目,即難忘。

  

  林兄所跋金石拓片文字,皆以隸書行之。既有魏碑雄渾之美,又具漢晉婉約之妙。乍一看行云流水,細端詳鏗鏘有力。圓轉有韻,波折顯峰。令人賞心悅目,久觀不厭。

  

  然而,林兄究竟何方高人?不得而知。遂攜度娘一游,也只得見其博客于網,既無生平介紹,也無冠名稱號。令人平生“入林深處不見峰”的感慨。然如此佳作當前,豈有不愛之理!于十幾副作品中甄選再三,獨選漢巴蜀雙鳳拱璧磚拓作為目的,只因在下育有一女,嘗懷望女成鳳之心,志在必得也!

  

  當晚,群內各路英豪,大顯神通,競相出資,前幾副佳作頻創高價,令人側目。在下一直按兵不動,靜觀其變。終于輪到此副,起初價位紛繁變換,直至一人應價時,在下才揮刀殺出!原以為,此副已是囊中之物,誰料想網速太慢,結果竟為景德鎮吳兄所得。余捶胸頓足,叫苦不迭。

  

  又私信與吳兄商洽,意欲加價購回,奈何吳兄也難以割愛,余也只好作罷!

  

  正值余后悔懊惱之際,得見群內有一印章頭像,正是林兄培養先生,誠意相加。林兄倒也隨和,當即共為好友。在下講明來意,說明緣由,懇請林兄玉成此愿,再賜同款作品一副。林兄于百忙中尋出最后一副,拍圖回復。如此,在下終于如愿以償。這真是皇天不負有心人哪!

  

  今日,林兄大作快遞送達,打開一看,另附有林兄親筆簽名鈐印之《林培養拓片題跋書法集》一冊,裝幀精良,印刷考究,乃林兄作品之大成者。大喜過望,樂不自禁。急不可耐,開卷拜讀。方知喜愛林兄書法者甚眾,不僅有清華博導,書協理事,更有圈中好友,金石藏家。由此可見,林兄之筆墨,乃當世無冕大師也!誠可敬之,誠可仰之!

  

  在下客居金山,一介酸儒,承蒙林兄厚愛不棄,始得夙愿得償,實實感激不盡,今發微信一通,聊表謝忱!

  

  最近收到尹瘦石老先生的信扎,信中老先生對于青少年書法的殷殷重視,如今看來,依然是彌足珍貴!

  

  修辛同志:

  

  來信收到長久,遲復乞諒。因近來和書協聯系較少,情況了解不多,總的感覺這一時期書協工作較為踏實,穩步提高。

  

  書協成立之初,為了打開局面,引起社會上對書法藝術的重視,采取了多種方式進行工作和活動是完全必要的。

  

  今天仍應深入研究,全面提高,才能適應新的要求,使之產生一批代表我國書法藝術有高水平的書法家。同時抓好中小學書法教學,提高中小學青少年的書法水平,改變目前青少年學生書法普遍低下的狀況。過去我們只注意青少年中少數尖子,培養尖子是需要的,但不重提倡小孩去寫行草,隸篆大字為能事(對于這方面我們的報刊盲目宣傳起到一些不好的影響),還是要從學習楷書基本法入手,在普遍提高的基礎上培養尖子。

  

  我國過去和日本中小學書法教學方法值得很好參考。

  

  這些工作要和教育部門共同研究協作解決。也是各分會主要工作之一。至于其他問題還沒有搞好,容后再談。

  

  目前書協是團結的,希望進一步改進,這是共同的愿望。

  

  即致新年愉快!

  

  尹瘦石一月四日

  

  蘇作家具是指以蘇州、無錫、常熟等江南為中心的地區制作的紅木家具,其造型簡約清秀,線條優美,尺寸合理,在設計上吸收了宋代家具風格。用料上以黃花梨、紫檀、鐵力木、雞翅木等木材為主。蘇作家具的線條流暢,比例適度,穩妥大方,不管是放置在江南園林的亭臺樓閣還是普通居民家中,都顯得非常協調,裝飾部分體現了簡樸無華的特點,往往點到為止,有大寫意風格,就像文人學子寒素中暗藏著一股孤傲之氣。

  

  蘇作家具歷史悠久,文化傳統豐厚,在家具的造型、裝飾、工藝等諸方面都有與眾不同的獨到之處。

  

  蘇作家具工藝精良,主要裝飾手法有雕刻、鑲嵌、髹漆裝飾等。蘇作家具雕刻重神似,刀法圓潤,細膩生動。最常用淺浮雕和透雕兩種技法,雕刻口訣“雕刻要氣韻,層次要分明,光滑要和順,棱角要出清”就充分說明了蘇作家具的雕刻不僅要求圓潤流暢,棱角分明,達到形似,而且還要神似,講求氣韻生動。

  

  詩云:

  

  九秋風露越窯開,奪得千峰翠色來。

  

  又有詩云:

  

  捩翠融青瑞色新,陶成先得貢吾君。

  

  巧剜明月染春水,輕旋薄冰盛綠云。

  

  世事本無常,寒燈明又滅。

  

  縱有千般變,我心定如涅。

  

  雨潤三春草,風掃千秋葉,

  

  萬事皆隨緣,福禍自有列!

  

  ——《燈下有思》玉府主人

  

  出門淘寶回來,馬夾袋提一塊破磚,丈母娘關切的問:現在古玩生意不好做吧?!我詫異的問:你怎么知道?丈母娘鎮定的說:你連磚頭都搬回來了,我還能不知道?!

  

  好友山東新泰李兄贈我康熙青花印泥盒,非常喜歡,非常感謝!

  

  有詩為證:

  

  膠東滬上千里遠,直如星河商與參。

  

  天遙地闊何足道,高山流水友誼堅!

  


  栽花種竹觀魚

  


  玩石賞畫插花

  

  憩墨之床

  


  晴窗做拓

  


  月夜漫讀

  

  宋瓷遺韻

  

  美色如玉

  

  終極文房

  

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