綏中縣打印機價格論壇

研討 墨盒?拓片?箋紙

盛世收藏網2020-08-22 12:42:45


作者簡介:

水流云在,盛世收藏論壇“文房清玩、案供雅集”版塊版主。

2005年注冊為盛世收藏用戶,累計在線時間1,212小時。



1933年,魯迅在《〈北平箋譜〉序》中寫道,“及中華民國立,義寧陳君師曾入北京,初為鐫銅者作墨合,鎮紙畫稿,俾其雕鏤;既成拓墨,雅趣盎然。不久復廓其技于箋紙,才華蓬勃,筆簡意饒,且又顧及刻工省其奏刀之困,而詩箋乃開一新境。”


六佛同龕箋紙


在這段敘述中,魯迅先生把刻銅墨盒、鎮尺及墨盒、鎮尺的拓片,以及木板水印的箋紙聯系在一起談,認為陳師曾、姚華在與刻銅藝人及制箋藝人的合作過程中,考慮到刻工面對繁密畫面往往會有“奏刀之困”,因此常常會以“筆簡意饒”之作與他們合作。


六佛同龕箋紙局部


近兩年,在對箋紙知識的學習過程中了解到,與書畫家直接在墨盒、鎮尺上寫繪不同的是,他們與制作箋紙的南紙店的合作方式是,直接將紙上箋紙畫稿交給南紙店,南紙店再依照畫稿鉤摹上板,鐫刻而成箋紙印板。因此,今天我們能看到不少當年書畫家為南紙店提供的箋紙畫稿原件。20133月至5,榮寶齋還專門舉辦了民國至建國初的箋紙原畫稿展覽。


錄經寫佛箋紙


除上述合作方式外,一些南紙店還會利用墨盒、鎮尺的拓片,或直接粘貼于木板之上鐫刻箋紙印板,或選取拓片局部,與畫家商議共同增添刪改部分內容,再上板鐫刻,如此既省卻畫家動筆之勞,亦可滿足南紙店之需求,可謂獨具匠心。


錄經寫佛箋紙局部


這個發現始于2012年在盛世收藏論壇看到淳菁閣后人刊出的一些箋紙,其中有幾張王夢白的箋紙,顯系取自墨盒拓片,可惜至今只見箋紙,而未看到墨盒實物及拓片。


六佛同龕墨盒


2013年朵云軒春拍的姚華弟子、民國交通部長王伯群的舊藏專場上有一冊姚華信札,引起我的注意的是,其中的兩種箋紙圖案,竟然取自我所藏姚華的兩個墨盒——“六佛同龕”與“錄經寫佛”。這些箋紙,均由淳菁閣印制,巧合的是,“六佛同龕”墨盒,恰恰也是由淳菁閣刻制而成的,“錄經寫佛”墨盒則是由清秘閣制成的。


錄經寫佛墨盒


“六佛同龕”箋紙與墨盒拓片比較,幾乎完全準確無誤地表現了墨盒原圖的筆觸,不同的是墨盒上面左側的題跋,是姚華在畫成墨盒半年后為友人題寫的紀念款,因此箋紙制作之時,這段題跋還沒有,即使有,南紙店也不會原樣加刻上去的。


六佛同龕拓片


與“六佛同龕”箋紙圖案有所不同,同樣由淳菁閣制成的“錄經寫佛”箋紙,選用了清秘閣出品的墨盒拓片的佛像部分,而且,仔細比照,雖然二者在布局、構圖甚至個別細節上都很一致(由此幾乎可以排除姚華專為此箋紙再畫一幅同樣佛像的可能),但仔細比照,會發現箋紙圖案的部分摹寫細節上還是與拓片是有區別的。即雖取自拓片,但又不拘泥于拓片,特別是右側的題跋,箋紙上刪掉了拓片上的“庚寅”年款與“庚寅”篆書印章,文字位置也較拓片上移。仔細比較字體,發現二者雖然“茫者寫佛一心供養愿上下十方咸同斯福”的文字內容相同,但字體卻差異很大,這是為什么呢?個人認為這箋紙上的文字,很可能是淳菁閣請茫父后寫上去的。而箋紙上的佛像之所以源自墨盒又別于墨盒,個人推斷,也許是淳菁閣出于規避剽竊清秘閣的墨盒拓片的考慮。這個推斷是否正確,還有待未來在相關資料不斷豐富的基礎上的進一步驗證。


錄經寫佛拓片局部


由此看來,我們不僅要重視墨盒、鎮尺實物本身的收集與研究,還要重視對當時人對于相關拓片的玩賞與使用的問題的研究。刻銅研究的領域還很寬泛,道路還很漫長。

Copyright ? 綏中縣打印機價格論壇@2017

街机金蟾捕鱼代言人 大星辽宁福彩35选7走势图 吉林11选五历史遗漏数据 pk10极速赛车官网开奖 2019上半年上证指数走势 陕西11选五玩法 好彩1开奖结果号码 481投注表和中奖规则 广东36选7走势图2彩票网 600016股票行情走势图 期货公司做期货配资吗 快乐10分钟技巧规律 中昌数据股票最新消 辽宁十一选五一定午 湖北11选5号码预测 股票行情分析 幸运彩票app腾讯三分彩